Door het geloof vormen opnieuw geboren christenen een eenheid in Christus. Zij willen aan Hem ‘wezensgelijk’ zijn (Rom.6:5). De Canisiusvertaling zegt het duidelijker: ‘Wij zijn samengegroeid met het beeld van Zijn dood.’ Het beeld van Zijn dood is de waterdoop door onderdompeling. Opnieuw geboren christenen zijn dus samengegroeid met het beeld van Zijn dood. Zij zijn ook samengegroeid in Zijn opstanding tot een nieuw leven. De doop gaat daarom verder dan het graf. Paulus zegt: ‘Zodat ik Hem mag kennen én de kracht van Zijn opstanding.’
Er zijn mensen die zich laten dopen en dan zeggen: ‘Ik ga de oude mens begraven’. Maar Paulus zegt niet dat hij zijn oude mens gaat begraven, hij zegt: ‘Ik weet dat mijn oude mens mee gekruisigd IS’. Dat is een zaak van het geloof. Hij wordt niet gekruisigd; hij is geestelijk óók gekruisigd. Jezus is gekruisigd en mijn oude mens is gekruisigd.’ De oude mens was mét Hem aan het kruishout. Die oude mens is de mens die een slaaf is van de zonde en contact heeft met de demonen. Nú is die oude mens met Hem méé gekruisigd. Paulus zegt:
- ‘U hebt vroeger gewandeld naar de geest die nu nog werkt in ongehoorzame kinderen; de zonen (en dochters) van de ongerechtigheid (Ef.2:2).
Maar die oude mens is gekruisigd met Jezus Christus. Vanaf dat moment wordt aan het lichaam van de zonde zijn kracht ontnomen. En daarom belijdt de nieuwe mens ‘omdat hij het gelóóft’. Hij is dood voor de zonde, of positief gezegd: hij is een rechtvaardige (vergelijk de afschuwelijke leugen van een babybesprenkeling…).
In het oude verbond moest men door inspanning een rechtvaardige wórden, naar de wet in de zichtbare wereld. Maar opnieuw geboren christenen belijden nu hun rechtvaardigheid omdat zij dood zijn voor de zonde. Om dat te kunnen zeggen is geloof en vernieuwing van denken nodig. ‘Ik ben gekruisigd’ zegt Paulus, ‘ik heb geen gemeenschap meer met de zondemachten’.
- Gemeenschap hebben is intensief contact hebben met wezens.
- Gemeenschap heb je met mensen, met iets dat een wezen is.
- Gemeenschap heb je met een lichaam.
- Gemeenschap heb je met mensen in de gemeente.
- Gemeenschap heb je met het lichaam van Jezus Christus, je hoort bij Zijn lichaam.
- Je hebt gemeenschap met Hem, jouw geestelijk lichaam met Zijn geestelijk lichaam.
- Je weet er je één mee, je hoort bij Hem en Hij hoort bij jou.
- Je hoort bij het huisgezin van God.
Twee lichamen
Paulus zegt hier: ik heb geen gemeenschap meer met het lichaam van de zonde. Hij noemt de zonde ook een lichaam. In 1 Cor.15:40 spreekt Paulus over een hemels lichaam en een aards lichaam, een geestelijk en een natuurlijk lichaam, een onzichtbaar lichaam en een zichtbaar lichaam. Een mens heeft ze allebei, een geestelijk en een natuurlijk lichaam. Is er een natuurlijk lichaam, dan is er ook een geestelijk lichaam. Andersom is het niet het geval.
Er zijn ook schepsels van God die alleen een geestelijk lichaam hebben, onzichtbaar. ‘God is een geest’ zegt de oude Statenvertaling correct. God is enkel geest, God heeft geen lichaam. De engelen hebben ook een geestelijk, onzichtbaar lichaam. Het geestelijk lichaam van de heilige engelen is gaaf, goed en zuiver. Ezechiël noemt het: ‘Een (geestelijk) lichaam met luister, met glorie, met heerlijkheid, een lichaam met wijsheid, met kracht, een lichaam vol van liefde en barmhartigheid (Ez.28:13-16). Goede engelen zijn dienende geesten vanwege de liefde die zij in zich hebben (Hebr.1:14).
Een zondig, gedeformeerd en misvormd geestelijk lichaam
Gevallen engelen (demonen) hebben ook een geestelijk lichaam. Paulus noemt dat het lichaam van de zonde: ‘zodat het lichaam van de zonde zijn kracht zou verliezen’, of zoals ook wel vertaald: ‘vernietigd zou worden.’ Dat lichaam van de gevallen engelen is één en al zonde. Ze hebben een verziekt geestelijk lichaam, gedeformeerd en misvormd. Gevallen engelen zijn ook dienende geesten, ze staan ook onder hun overheden en hun gezaghebbers; o.a. de satan, de Dood hemzelf en Apollyon, koning van de afgrond. Gevallen engelen worden door tirannen geregeerd. Zij worden opgejaagd. Zij dienen zoals een militair moet dienen; onder geweld van de hiërarchie boven hem. Zij dienen vanuit hun angst voor hun oversten die boven hen staan. Als ze met hun gelijken zijn, vechten ze met elkaar. Dat is het rijk van de duisternis, het rijk van de afgevallen engelen en de minderen onder hen worden door hen vertrapt en veracht. In hun uiteindelijke, zelfgemaakte vuurpoel, verwoesten zij elkaar totdat er alleen een worm van hen overblijft. Voor eeuwig!
De duivelen of de demonen mankeren allemaal verschrikkelijk veel. Als u met hen contact heeft en gemeenschap met hen hebt, leggen ze hun ellende op uw leven. Daarom zegt Paulus: ‘Zodat het lichaam van de zonde zijn kracht zou verliezen, dat moet weg’. Ervaart u die macht van die slechte engelen? Dan hebben ze die eigenschappen aan u doorgegeven. Dat komt uit het gedachteleven van die boze geesten die in u werken en u willen vernietigen. Als dat zo is: Bekeer u en leg het Bijbels Fundament in uw leven. Het is nooit te laat!
Taki-taki – De Obeia-man
In Suriname spreken de bosnegers spreken het Taki-taki – een taal die wel uit 8 of 9 afzonderlijke talen bestaat – o.a. de talen van Hindoestanen, Javanen, Chinezen, de negers uit Angola en Indianen. Het is een mengeling van godsdiensten en talen. De Obeia-man heeft daar de leiding. De Obeia (of Obeah) is een boom die in het dorp staat, net als in Indonesië. Die boom wordt verbonden met de geestenwereld. De Obeia-man zingt liedjes, waardoor de mensen die bij hem komen in trance raken. De geesten beginnen met elkaar te spreken en de mensen horen die talen door de geestelijke talen die zij spreken. Ze horen hoe de geesten elkaar uitschelden en bijvoorbeeld tegen een geest die niet spreken kan zeggen: ‘Jij bent een stomme geest’. Of tegen andere zwakke geesten: ‘Jij bent blind en jij mankeert dit en jij mankeert dat’. Dat zijn slechte geesten en zondemachten.
Zonde
Vroeger zeiden ze: zonde, dat is het doel missen, maar ‘het doel missen’ komt niet in de Bijbel voor. Zonde is een Grieks, heidens begrip. Het woordenboek zegt:
- ‘Zonde is iets wat georganiseerd is, het is een heersende kracht.’
Het woordenboek komt in de buurt van het begrip zonde. Zonde is een persoonlijkheid die in je lichaam komt of op je lichaam invloed heeft. Zonde is een wezen, het is een verzamelnaam voor slechte wezens.
De Romeinenbrief is niet een van de gemakkelijkste, maar wel één waar Paulus zijn gedachten uitzonderlijk vertolkt. In deze brief spreekt hij veel over de zonde:
- ‘De zonde heerst als koning’ (Rom.5:21).
- ‘Laat de zonde niet langer over u heersen in uw stoffelijk lichaam, zodat u zijn begeerte zou gehoorzamen’ (Rom.6:12,14).
- ‘U was slaven van de zonde’ en ‘jullie zijn in dienst van de zonde’ (Rom.6:16,17).
- ‘De zonde heeft mij misleid’ (Rom.7:8).
- ‘Ik ben verkocht onder de zonde’ en ‘ik doe het kwade niet, maar de zonde die in mij woont’ (Rom.7:14,17).
Paulus benadrukt hier heel duidelijk dat – als je de zonde toelaat – je een slaaf van de zonde wordt. Je hebt dan niets meer te vertellen vanwege die macht. Paulus spreekt over de zonde als een persoon. Niet over een abstract begrip, maar de zonde heeft een persoonlijkheid die in je dringt. ‘De zonde die in mij woont is een demon van satan; ik ben een krijgsgevangene van de wet van de zonde’. Hebreeën 12:4 zegt:’ we moeten tegen de zonde worstelen’. En in het bekende hoofdstuk van Efeze 6:12 staat:
- ‘We moeten strijden in de hemelse gewesten tegen de overheden, de machten en de wereldbeheersers van deze duisternis, tegen de machten in de geestelijke wereld.’
Onzichtbare geesten
De zonde komt binnen met het onzichtbare lichaam van de zonde; vandaar dat de Bijbel spreekt van de overste van de macht van de lucht, ook dat is onzichtbaar. De zonde is net als de lucht: het dringt in je longen en in je lichaam. Als je er contact mee opneemt, vegeteren en groeien ze in je; ze worden sterker. En als de zonde volgroeid is, brengt zij de dood voort. Romeinen 5:12 zegt:
- ‘Daarom, zoals door één mens (Adam) de zonde de wereld is binnen gekomen en door de zonde de dood, zo is ook de dood tot alle mensen doorgegaan’.
Als ook de dood tot alle mensen doorgegaan is, dan wijst het woordje ‘ook’ op de zonde die ook tot alle mensen is doorgegaan en dat ze allen gezondigd hebben. De zonde dringt zich op, aan en in alle mensen. Zondige demonen zijn slechte, gedeformeerde geesten die God haten. En omdat ze God haten, haten ze ook zijn beeld, ze willen de mens (het beeld van God) vernietigen.
Het doel van satan: de mensheid verwoesten
Zo wil de duivel (als overste van deze wereld) alle mensen verwoesten. Een werk dat vandaag steeds duidelijker te zien is op veel continenten. Zijn demonen dringen binnen met hun onzichtbare lichamen en hechten zich aan het geestelijk lichaam van de slecht willende mens en dat zijn er vandaag velen. Zij delen hun eigenschappen aan de mens mee, zij dringen ze op, besmetten en infecteren ze. En als ze buiten de mens zijn, merk je hun duistere sfeer, zoals Kaïn al in de duistere sfeer was. God zei tegen hem:
- ‘Kaïn, de zonde ligt als een belager voor de deur van je huis. Jij moet over hem heersen, want anders komt hij binnen. Hij begeert jou, hij wil binnen dringen, hij wil jouw vlees gebruiken om zijn slechte eigenschappen in de zichtbare wereld te laten werken’ (naar Gen.1:4:7).
Een onreine geest (demon) heeft een mens nodig om zijn onreinheid in de zichtbare wereld te tonen. Een hoogmoedige geest (demon) heeft de stem van een mens nodig om zijn hoogmoed te tonen, enz. Massa’s. Ze spelen in op de begeerte van de mens. Jacobus zegt: je begeerte wordt bevrucht en ze baart de zonde (Jac.1:13-15).
Het evangelie van Jezus Christus
Wat hebben opnieuw geboren christenen daar tegenover te zetten? Het evangelie van Jezus Christus, Zijn evangelie! Hij is gekomen om de werken van de duivel te verbreken en te openbaren wie hij is. De Heer zegt in zijn evangelie: ‘Geloof dat die oude mens die vast zat, die gehecht was aan het lichaam van de zonde, geloof dat die mens nu gekruisigd is. Als je Mijn evangelie gelooft, is je schuld weg en ben je een rechtvaardige’. Dan kun je zeggen: ‘Ik ben een nieuw mens, een nieuwe schepping. Ik hoor bij een Ander en niet meer bij het lichaam van de zonde’.
Paulus zegt:
- ‘U die aan de zonde gestorven bent. Hoe kun je nu weer opnieuw zondigen als je er aan gestorven bent? Jezus Christus is er voor gestorven’. Als je gestorven bent, ben je vrij van de zonde: ‘Laat dan de zonde niet langer heersen in je sterfelijk lichaam, maar ga het goede doen’.