Hosea geeft ons nog een raadsel om op te lossen:
‘Zo zeker als de dageraad is zijn opgang’ (Hosea 6:3).
De dageraad is het begin van een nieuwe dag. Tegen Zacharias werd gesproken over ‘de innerlijke barmhartigheid van onze God, waarmee de Opgang uit de hoogte naar ons zal omzien’ (Lucas 1:78). De Opgang uit de hoogte is de Zon van de gerechtigheid. Onder Zijn vleugels is genezing (Mal.4:2). Deze Opgang zal naar ons omzien ‘om hen te beschijnen, die in de duisternis en schaduw van de dood zitten, om onze voeten te richten op de weg van de vrede’. Hosea heeft het over het verbond van dag en nacht. Zo zeker als de dageraad opnieuw zal aanbreken, zo zeker weten wij dat alles hersteld wordt en de zonen van God geopenbaard zullen worden.
Bij de eerste stralen van de zon wordt de duisternis doorbroken. Deze raadsels van de duisternis mogen steeds meer opgelost worden en het daglicht breekt steeds meer door. Petrus schrijft hierover:
- ‘En wij hebben het profetische woord, dat vast en zeker is en u doet er goed aan daarop te letten als op een lamp die schijnt in een duistere plaats, totdat de dag aanbreekt en de morgenster opgaat in uw hart’ (2 Petrus 1:19).
Als de zon opkomt, is het nog geen middag. Het is een begin van het herstel. Daarbij is men er zeker van dat de zon op middaghoogte komt. Op dit moment is er nog geen sprake van de volle stralen van de zon, maar wij weten dat ook dat moment aanbreekt. We hebben het Woord van God leren kennen, we zijn veranderd en we gaan nu verder op weg naar het volle licht. Dan zal het Lam van God boven op de berg Sion staan, te midden van de 144.000. Jesaja 58:8-12 zegt:
- ‘Dan zal uw licht doorbreken als de dageraad en uw wond zich snel sluiten; uw redding zal voor u uit gaan, de heerlijkheid van de Heer zal uw achterhoede zijn… In de duisternis zal uw licht opgaan en uw donkerheid zal zijn als de middag. En de Heer zal u continu leiden, u in dorre streken verzadigen en uw gebeente krachtig maken… En de uwen zullen de overoude puinhopen herbouwen, de grondvesten van vorige geslachten zult u herstellen, en men zal u noemen: Hersteller van bressen, Herbouwer van straten’.
Wat een belofte vol troost: deze volgende fase zal aanbreken: van kinderen van de dageraad worden we kinderen van de volle zon, van de opgang van de zon. De grondvesten, wat de profeten hebben verteld en wat Jezus de fundamentlegger heeft uitgevoerd, zullen we herstellen. Geen mens kan de opgang van de zon tegenhouden, ook de duivel niet. Er was een knecht van God, die de zon wel kon laten stilstaan (Joz.10:12), maar niemand kan de zon tegenhouden. Kijk daarom niet terug naar wat er is geweest, maar kijk vooruit naar wat er komt. Wordt niet als de mensen van de wereld, die vergeleken worden met een branding, die steeds maar heen en weer worden geslingerd. U wilt toch ook maar één kant op? Psalm 110 beschrijft hoe het gaat:
- ‘Uw volk is een en al gewilligheid op de dag van de strijd; in schitterende feestkleren komt uit de schoot van de dageraad – als een nieuwe geboorte – de dauw van uw jonge mannen voor u op’.
Het is alsof de dageraad op de bergen schijnt, je ziet de dauw en door de zon zie je de regenboog. Als die dauw wijkt, staat er een groep jonge mannen onder de volle zon, uitgerust met kracht uit de hoogte. Zo heerst de Heer te midden van zijn vijanden. De zonen en dochters bestijgen de berg Sion: ‘uw zonen en uw dochters zullen profeteren en uw jonge mannen zullen gezichten zien’ (Hand.2:17).
Val van de grootste troonengel – Gods verzegelaar van de som
Er was een grote zoon van de dageraad die gevallen is (Jes.14). Hij kwam in de diepste duisternis terecht, vanwege zijn slechte voornemens. Hij wou een plaats op de berg Sion, maar die plaats was niet voor een engel, maar voor een mens. Op die berg Sion staat het Lam van God en zij, die bij Hem horen. Deze berg is een heilige berg, afgezonderd van de demonische, boze geesten.
Nog een beeld uit Hosea 6:3
‘Dan komt Hij tot ons als de regen, als de late regen, die het land besproeit’. De Statenvertaling heeft het beter vertaald: ‘Dan komt Hij tot ons als de vroege regen en de late regen, die het land besproeit’.
Ook hier gaat het over een proces, de vroege en de late regen, het begin van de regen en het eind van de regen. Denk aan de Joëlsprofetie: ‘Ja, regenstromen laat Hij voor u neerdalen, vroege regen en late regen, zoals voorheen’ (Joël 2:23). Kerkgangers leggen hier al snel een link naar het land Israël, dat opnieuw bevochtigd zal worden en nieuwe tuintjes erbij zal krijgen. Maar de opnieuw geborenen vergeestelijken dit met Jacobus:
- ‘Heb dus geduld, broers, tot de komst van de Heer! Zie, de landman wacht op de kostbare vrucht van het land en heeft geduld, totdat de vroege en late regen erop gevallen is’ (Jac.5:7).
Op wat deze apostel zegt, bouwen opnieuw geborenen en ze geloven dat het met hen geestelijk óók zo zal gaan.
De eerste druppels vielen in Israël toen Johannes de Doper sprak. De engel Gabriël omschreef de taak van Johannes o.a. als: ‘En hij zal voor zijn aangezicht uitgaan in de geest en de kracht van Elia, om de harten van de vaders te keren tot de kinderen’ (Lucas 1:17). Dat betekent dat de vaders verjongd moeten worden in hun denken, heel wat anders dus dan wat de vrome geesten zeggen, nl. dat we terug moeten naar de leer van de voorvaders. De grond was en bleef voor een deel hard, de farizeeërs bleven het maar druk hebben met hun tempel en tempeldienst, met hun dogmatische instellingen, het beroven van weduwen en het zichtbare. Maar ‘de kinderen’ ontvingen de eerste druppels in hun hart. Zo stonden ze open voor het evangelie van het koninkrijk van de hemelen dat Jezus hen bracht. Na de vroege regen komt de late regen. Die is gekomen op de Pinksterdag en zorgt ervoor dat er rijpe vruchten komen. Petrus zegt daarover:
- ‘Maar dit is het, waarvan gesproken is door de profeet Joël: En het zal zijn in de laatste dagen, zegt God, dat Ik zal uitstorten van mijn Geest op alles (wat voor God leeft’) (Hand.2:16).
De voorvaders leefden in armoede, maar opnieuw geborenen hebben de eerste regen ontvangen en mogen ook de late regen ontvangen. Die regen verwachten zij op de dag van de opstanding.
Tot slot
Deze 3 uitspraken (voor de eerste: zie het vorige artikel) hebben allen hetzelfde patroon: men zit in een proces van innerlijke genezing, met uitzicht op de opstanding. Men krijgt eerst de dageraad en vervolgens komt de zon op middaghoogte. Men heeft de vroege regen ontvangen, maar men kijkt uit naar de late regen. Die regen geeft de kracht om de top van de berg Sion te bereiken. De late regen is slechts voor een overblijfsel.
Helaas zijn er mensen die ooit de vroege regen ontvangen hebben. Er zijn veel mensen gedoopt met Gods Geest, maar hun hart is niet bereid geweest om het zaad van het evangelie van Christus te ontvangen. Het ontwikkelingsproces is stopgezet, omdat zij niet willen leven in de hemelse gewesten. Het is mogelijk om, met Gods Geest gedoopt, een ongeestelijk mens te zijn (1 Cor.3:3). Maar de late regen komt, het is de boodschap die gebracht wordt met vuur, met macht en gezag.
Daarom: blijf niet steken bij tradities en leringen van voorvaders, maar volhardt in de leer van Jezus Christus. Zorg ervoor dat uw denken volop in de hemelse gewesten is en dat u uitgroeit tot zonen van God, zoals Jozef ervoor gezorgd had dat zijn schuren vol waren in de tijd van hongersnood (Gen.41). God wil dat Zijn schepping herstelt. Zijn zonen zullen daaraan meewerken door de verspreiding van het eeuwig evangelie, zodat de volheid van de tijd komt: de zon van de gerechtigheid gaat op en bereikt de hoogste stand.
Het lied van de overwinnaars
Trek verder, loop door de zee van glas met vuur vermengd (Op.15:1-3), maar weet dat u niet beschadigd zult worden want u hebt de Woorden en de Geest van God.
‘En ik zag en zie, een wit paard en Hij Die erop zat, had een boog. En Hem was een kroon gegeven en Hij trok uit, overwinnend en om te overwinnen!’ (Op.6:2).