Het ‘Wachttoren, Bijbel- en Traktaat genootschap’ geeft een eindeloze stroom aan publicaties uit. Daarnaast zijn er ook het grote aantal instructies en voorschriften vanuit ‘Jehova’s Organisatie’. Deze moeten allemaal door Jehova’s volk bestudeerd worden. Alle (vermeende) wijsheden – die de getuigen op deze manier vanwege de slaaf voorgeschoteld krijgen – moeten zij zonder bezwaar als juist erkennen. Op alle terreinen van het leven moeten zij dit onmiddellijk toepassen. Alles wat de slaaf beweert, staat namelijk in de ogen van de getuigen volkomen gelijk aan de mening van Jehova God, de Almachtige. Dit lijkt misschien wel erg cru, maar ‘De Wachttoren’ bevestigt deze uitspraak zelf:
‘Gehoorzaam hen die de theocratie vertegenwoordigen!’
- “Laten wij, aangezien de trouwe en beleidvolle slaaf alle goederen van de Meester zijn toevertrouwd, met het juiste geestelijke onderscheidingsvermogen inzien dat alles wat de trouwe slaaf doet, tot ons welzijn is. De slaaf kwijt zich daardoor van de plicht die hij voor het aangezicht van Jehova heeft en verricht het door Hem opgelegde werk. De wil van de slaaf is daarom Jehova’s wil. Opstand tegen de slaaf staat gelijk aan opstand tegen God…”
In dit verband is het voorval dat ik meemaakte, een duidelijke illustratie van het bovenstaande. Het was aanvankelijk de gewoonte dat iedere getuige die voor militaire dienst werd opgeroepen, een beroep deed op de ‘dienst weigering wet’ van 1923. Hij moest dan zeggen gewetensbezwaren te hebben tegen het militaire apparaat. Na erkenning hiervan, werd hij aan het werk gezet in een werkkamp of rijksinrichting. Op voorschrift van Brooklyn handelde een van mijn vroegere geestverwanten ook zo. Hij mocht toen dienstdoen als leerling-verpleger in de Rijks Psychiatrische Inrichting (RPI) te Woensel, bij Eindhoven.
Alles liep prima volgens de ‘theocratische’ regels, tot twee maanden voor het einde van zijn ‘diensttijd’. Wat gebeurde er namelijk? Het genootschap had ‘nieuw licht’ ontvangen over deze aangelegenheid. Voortaan mocht niemand meer een beroep doen op de toen nog geldende dienst weigeringswet. Men moest in het vervolg zonder meer weigeren dienst te doen. Het doen van een beroep op deze wet werd nu plotseling gezien als het sluiten van een compromis met de wereld van de duivel. In feite dus een onheilige handeling voor het aangezicht van Jehova God.
Zelf nadenken? Verboden!
De persoon in kwestie redeneerde terecht dat het onzinnig zou zijn om nu in die laatste twee maanden ineens van mening te veranderen en alsnog het werk in de R.P.I. te weigeren. Men valt als tewerkgestelde in een dergelijke inrichting immers onder een regeling, die praktisch gelijkstaat met het militaire straf- en tuchtrecht. Als hij nu zou weigeren, wie weet voor hoe lang hij dan nog onder arrest zou staan! Hij diende dus normaal zijn tijd uit, werd ontslagen en kwam terug bij zijn broeders en zusters in de zogeheten maatschappij van de nieuwe wereld.
Wie denkt dat hij daar nu vol enthousiasme werd ontvangen, slaat de plank finaal mis: hij werd er amper aangekeken! Bijna al zijn voorrechten werden hem ontnomen, omdat hij zich niet had gehouden aan de voorschriften van Jehova’s organisatie! Hij werd niet geprezen om zijn consequente houding van zijn dienstweigering, met alle nare gevolgen daaraan verbonden; integendeel, hij werd veroordeeld omdat hij het gewaagd had voor zichzelf rekenschap af te leggen aan God (Rom.2:14,15, 14:12)! Hij had een bevel ‘als slaaf’ genegeerd en zich daarmee op gevaarlijk terrein begeven. Hij had getoond weinig of geen respect te hebben voor de ‘theocratische’ ordening en zo iemand is nu eenmaal een gevaar voor de organisatie. Veronderstel, dat de slaven van de slaaf van de wereldheersers, allemáál zelf zouden gaan denken!
Gevangen in de vrijstad
Alleen onvoorwaardelijke gehoorzaamheid aan de meesters uit Brooklyn garandeert een plaats binnen het legerkamp. Buiten het kamp is er geen bescherming in de dag van Armageddon. Daar wacht de totale ondergang. Een roemloos einde in de eeuwige dood. Er een eigen mening op na houden, door gedeeltelijk te gehoorzamen, betekent zoveel als te balanceren op de rand van de afgrond. Je kunt nog terug, maar als je naar beneden kijkt, ben je reddeloos verloren!
De gemeente van Jezus Christus staat echter in de vrijheid waarin haar Heer haar heeft geplaatst. Zij is niet langer gebonden aan menselijke voorschriften, maar handelt in het geloof. Zij wordt geleid door de Gods Geest en heeft als richtsnoer, de Woorden van God. Deze vrijheid geldt blijkbaar niet voor de getuigen, die gebukt gaan onder de ware lasten van de ‘theocratische verordeningen’. Zij moeten de aanwijzingen van het genootschap direct opvolgen. De organisatie trekt aan de touwtjes en zij fungeren slechts als marionetten. Het systeem laat geen vrijheid van beweging toe, want het spel van de poppen zou daardoor in de war worden geschopt. In het jargon van de getuigen heet dit ‘ondermijning van de theocratie’.
Het ‘gelijk opgaan met de Nieuwe Wereldmaatschappij’ (in de ‘Wachttoren’ nader omschreven) wordt over het algemeen heel letterlijk genomen. Men mag niet blijven vasthouden aan een eerder ingenomen standpunt, maar men mag ook niet vooruitlopen door verder te denken dan de slaaf tot op dat moment gedacht heeft. Brooklyn heeft zichzelf geproclameerd tot slaaf van de Meester die ‘voedsel uitdelend op de juiste tijd’. In werkelijkheid heeft zij zich echter ontpopt als drijver van de slaven van de Meester in een eigenmachtig op poten gezette theocratie!
In een poging om dit dictatoriale optreden te rechtvaardigen, gebruikt de slaaf tal van aan de Bijbel ontleende beelden. Enkele heb ik u al genoemd:
- De theocratische organisatie als de tegenbeeldige ark van Noach.
- De Nieuwe Wereldmaatschappij, getypeerd door een Israëlitische legerkamp in een door Jehova geboden strijd.
Een andere op de Bijbel geïnspireerde vergelijking is die van ‘Gods organisatie’ met de in Numeri 35 aangeduide vrijsteden van Israël. De wet van God voor Israël eiste het leven van de, al of niet opzettelijke, doodslager. Voor de onopzettelijke doodslager was er echter een uitwijkmogelijkheid naar een van de vijf daarvoor aangewezen vrijsteden. Binnen zo’n levitische vrijstad was hij beschermd tegen de wraak van de bloed wreker. ‘De Wachttoren’ schrijft hierover:
- “Wat is in deze tijd de tegenbeeldige voetluchtstad? Omdat in het voorbeeld de toevlucht steden werden bewoond door de tempeldienaars, onder wie ook de hogepriester van Jehova, moet de tegenbeeldige stad Jehova’s voorziening zijn waardoor wij worden gevrijwaard voor de dood wegens het schenden van het goddelijk verbond m.b.t. de heiligheid van het bloed. Doordat wij ons onder die regeling plaatsen en daar blijven, ontvangen wij de zegeningen die de actieve dienst van Jehova’s Hogepriester, Jezus Christus, afwerpt. Deze voorziening tot bescherming wordt aangetroffen in Jehova’s theocratische organisatie van zijn volk. Het is alleen voor degenen die worden afgebeeld door degene die toevallig of onopzettelijk iemand had gedood…”
Als ook u, lezer, zich getypeerd weet door de doodslager per ongeluk, weet dan dat er voor u alleen maar bescherming te vinden is in de ‘theocratische’ vrijstad van Jehova’s Getuigen! En dit is alleen nog maar een voorbeeld, volgens de slaaf. Het kan zijn dat u werkelijk iemand gedood hebt. Het kan ook zijn dat u:
- “mogelijk een aandeel hebt gehad aan het doden op grote schaal, daarbij in de volle overtuiging verkerend dat het uw plicht was. Misschien overtuigden de religieuze leiders en leraars u dat het Gods wil was en dat dit een heilige dienst was die u voor God deed’. Het kan zelfs zijn dat u werd opgehitst door het venijnige geblaas van de christelijke geestelijken en andere religieuze leiders en u Jehova’s Getuigen bent gaan vervolgen…!”
‘De Wachttoren’
Al deze wijsheden vindt u in ‘De Wachttoren’. En als u denkt dat het wel goed met u gaat, omdat u zich aan geen van bovengenoemde delicten schuldig hebt gemaakt, dan moet ik u toch deze hoop ontnemen. ‘De Wachttoren’ gaat namelijk verder:
- “Allen van ons zijn zich misschien bewust van de een of andere gemeenschapsverantwoordelijkheid voor het geweldige verlies aan mensenlevens. Wij weten dat wij, wanneer wij beter hadden geweten en beter waren ingelicht, het niet gedaan zouden hebben of er geen aanverwant aandeel aan gehad zouden hebben of geheel per ongeluk of onopzettelijk omdat wij geen kennis en begrip bezaten van Gods wet en wil. Zij allen zijn gelijk degene die in de oudheid in Israël iemand doodde…”
‘De Wachttoren’ tekent hier nog bij aan, dat de naar een van de Israëlitische vrijsteden gevluchte doodslager geen leegloper mocht zijn, die voor de priesters en levieten een economische last zou worden. Hij moest een vak leren en zijn deel bijdragen tot de welvaart van de stad. Zo mag u (als een naar de vrijstad van de Nieuwe Wereldmaatschappij gevluchte) een ‘blok aan het been’ van de slaafklasse vormen! U zult een ‘vak’ moeten leren. En het enig geschikte vak is: het brengen van de ‘Koninkrijkvisie.’ Daaraan ontkomt u niet, het is absoluut noodzakelijk voor uw redding! Op deze manier wordt u supersnel klaargestoomd als propagandist voor de ‘goddelijke’ organisatie van de slaaf uit Brooklyn.
De doodslager van vroeger hoefde niet levenslang in de vrijstad te blijven; de dood van de hogepriester kocht hem vrij van alle bloedschuld! De slaaf stelt ook de tot zijn ‘vrijstad’ vluchtende, de vrijheid in het vooruitzicht bij de dood van de Hogepriester, Jezus Christus. Maar, hoewel erkend wordt dat Jezus zo’n 2.000 jaar geleden stierf op Golgotha, voegt de slaaf er aan toe, dat Jezus noodzakelijkerwijs nog steeds onze Hogepriester is:
- ‘Omdat wij nog zondig en onvolmaakt zijn gebleven….) (verg. de kerken).
Het duizendjarige rijk
Aan het eind van het duizendjarige rijk:
- “Sterft hij in werkelijkheid voor hen als verzoenende en beschermende priester, want zij gaan onder zijn beschermende bedekking in de toevluchtstad vandaan en worden voor het aangezicht van God gesteld zodat zij op hun eigen verdienste worden beoordeeld…”
Volgens de Wachttorenleer zullen de gelovigen (dat zijn de getuigen!) pas aan het einde van het duizendjarige rijk zijn opgeleid tot volmaaktheid! Vanaf dan hebben zij Jezus niet meer nodig als hun ‘Hogepriester’, zij hebben nu immers hun eigen verdienste! Jezus houdt dan op hun Priester te zijn en in deze betekenis is Hij dan als het ware ‘gestorven’ voor hen. Ze staan voortaan op eigen benen.
- De duivel heeft massa’s vrome zielen in de kerken wijsgemaakt dat ze zondaars blijven tot de dood, maar de jehova getuigen heeft hij er van doordrongen dat ze zondig en onvolmaakt blijven tot duizend jaar ná de eindstrijd. Een erfzondeleer reloaded!
Dat is triest. Want ook voor deze mensen gaf Jezus Christus zijn bloed, zodat ze vrij en verlost zouden zijn, niet over duizend jaar, maar nu! Bevrijd van hun zonde en onvolmaaktheid, verlost van de macht van de satan. Niet langer gevangen in een verzonnen vrijstad, maar juist vrijgemaakt van deze strik van de duivel.
Een kolossale leugen van deze afschuwelijke, theocratische organisatie!