Het geestelijk Israël

Natuurlijk en geestelijk Israël In verband met de huidige situatie in het Midden-Oosten (het Joodse Israël en de omliggende islam) zijn veel kerkgangers de profetieën in de Bijbel gaan lezen. In de gebeurtenissen probeert men dan het voorspel te zien van de vervulling van de beloften over het volk Israël. De slogan dat men naast de Bijbel de krant moet lezen, wijst erop dat men een natuurlijke verklaring van de profetische geschriften zoekt. >>>>>

Een lezer reageert naar aanleiding van de artikelen over het geestelijk Israël: ‘Ik wil u vragen waarom u in verband met het Israël van God nooit Psalm 47:10 aanhaalt, waar staat: ‘De vorsten van de volken zijn bij elkaar in het gevolg van Abrahams God.’ Vindt u dit geen heldere en duidelijke tekst in verband met het geestelijk Israël?’ >>>>>

Deel 7 Het geestelijk Israël van God Jesaja 54:15-17 ‘Kijk, zij zullen zeker samenscholen, maar niet door Mijn toedoen. Wie tegen u ten strijde trekt zal om u, omkomen’ 15. In deze tekst wordt onverwacht een waarheid geopenbaard die in het Oude Testament (maar ook vandaag!) vrijwel onbekend was. Er staat dat de vijandige aanvallen op de mens (dus het kwaad) niet van God uitgaat. >>>>>      

‘Want u bent allen zonen en dochters van God door het geloof, in Christus Jezus. Want u allemaal die in Christus gedoopt zijn (ook vrouwen) heeft u met Christus bekleed. Hierbij is geen sprake van Jood of Griek, van slaaf of vrije, van mannelijk of vrouwelijk: u bent allen immers één in Christus Jezus (de kinderen zijn geheiligd in hun ouders). Als u nu van Christus bent, dan bent u zaad van Abraham en naar de belofte erfgenamen’ (Galaten 3:26-29). >>>>>

Letterlijk of geestelijk? De vraag die men vanuit de Bedelingenleer vaak stelt, is de volgende: ‘Is het niet inconsequent dat men het ene gedeelte van een tekst of Schriftgedeelte letterlijk neemt en het andere geestelijk? Waarom is bijvoorbeeld de geboorte uit de maagd letterlijk en de troon van David geestelijk (Luc.1:31-33)? Is deze willekeurige vergeestelijking niet onschriftuurlijk, onredelijk en verwerpelijk?’ >>>>>

Deel 6 Het geestelijk Israël van God Raffael Raffaello Santi (1483 – 1520) Jesaja 45:13-14 ‘Al uw kinderen zullen door God onderwezen zijn en de vrede van uw kinderen zal groot zijn’ 13. Wie bovenstaande tekst wil begrijpen zal zoals al eerder beschreven in deze serie, het als een axioma moeten aanvaarden dat de profeet hier spreekt over Christus en zijn gemeente. Jezus zelf citeert immers deze uitspraak. >>>>>    

Deel 5 Het geestelijk Israël van God Jesaja 54:11-12 U, ellendige, door stormweer voort gedrevene, ongetrooste, zie, Ik zal uw stenen leggen in schitterend zilverwit, Ik zal u grondvesten op saffieren, uw torens maken van kristal, uw poorten van robijn, heel uw omwalling van edelsteen’ 11,12. Opnieuw denken wij aan de uitspraak van Petrus: ‘Zij profeteerden over de genade, die voor u was bestemd’ (1 Petr.1:10). Ook Jesaja heeft onderzocht op welke of hoedanige tijd de Geest van Christus in hem doelde. >>>>>

Deel 4 Het geestelijk Israël van God Jesaja 54:6-10 ‘Want als een verlaten vrouw, een bedroefde van geest, roept de Heer u, de vrouw van de jeugd, die afgewezen was, zegt uw God. Voor een klein ogenblik heb Ik u verlaten, maar in grote barmhartigheid zal Ik u bij elkaar brengen. In een stortvloed van grote toorn heb Ik voor u Mijn aangezicht een ogenblik verborgen, maar met eeuwige goedheid zal Ik Mij over u ontfermen, zegt de Heer, uw Verlosser’ 6-8. >>>>>

Deel 3 Het geestelijk Israël van God Jesaja 54:1-5 ‘Zing vrolijk, onvruchtbare, u die niet gebaard hebt, breek uit in gejuich en jubel het uit, u die geen weeën gekend hebt, want de kinderen van de eenzame zijn talrijker dan de kinderen van de getrouwde, zegt de Heer’ 1. Wie de regel toepast: ‘lees wat er staat’, dus letterlijk in de natuurlijke wereld, zal merken dat deze methode tot dwaze conclusies voert. >>>>>

Deel 2 Het geestelijk Israël van God Het is van groot belang dat opnieuw geboren christenen bij het lezen van het Oude Testament, een goed inzicht hebben in hoe de Heer de geïnspireerde schrijvers gebruikte om zijn eeuwige gedachten weer te geven. >>>>>

Deel 3 Paulus genezen van het Judaïsme In Jeruzalem aangekomen meldt Paulus zich allereerst bij Jacobus en diens kring van oudsten. Dezen zijn oprecht blij met wat God door de dienst van Paulus had gedaan, maar ze wijzen er tegelijk op dat Paulus zelf een Jood was en zich als zodanig moet gedragen! Zonder verdere overgang gaat hun lofprijzing daarom over in een ernstige vermaning: >>>>>  

Deel 2 Paulus genezen van het Judaïsme De felste vervolger van de gemeente te Jeruzalem was Saulus van Tarsus, want hij (de latere Paulus) ‘verwoestte de gemeente en hij ging het ene huis na het andere binnen en sleurde mannen en vrouwen mee en hij leverde hen over in de gevangenis’. Als lid van het sanhedrin had hij vóór gestemd om Stefanus ter dood te brengen. >>>>>

Deel 1 Paulus genezen van het Judaïsme Joodse riten in het christendom In Jeruzalem zou Paulus op een harde manier geconfronteerd worden met de geest van het Judaïsme. Met het Judaïsme bedoelen we de religie van de Joden, die gebaseerd is op de Mozaïsche voorschriften, rabbinistische leringen en het binnendringen van deze joodse gebruiken en riten in het christendom, net als vandaag. Het Judaïsme eiste dat men eerst Jodengenoot zou worden, voordat men christen kon zijn. >>>>>

Deel 2 Herstel van het koningschap ‘Heer, gaat u dan binnen afzienbare tijd het koningschap over Israël herstellen?’ (Hand.1:6) Na zijn opstanding sprak de Heer ‘over alles wat het Koninkrijk van God betreft’. Sloeg dit op het aardse Israël of ging het over het vormen van een geestelijk volk uit alle geslachten van de aarde, de Joden incluis? In de evangeliën zijn verschillende uitspraken opgetekend, die Jezus na zijn opstanding gedaan heeft. Zijn volgelingen moesten op pad gaan om al de volken tot zijn leerlingen te maken (Marc.16:15-20). >>>>>