Een groep jonge mensen met allerlei verschillende kerkelijke achtergronden, maar ook buitenkerkelijk, discussieert op de TV over een pakkend onderwerp, onder leiding van een internationaal bekend evangelist. Op een gegeven moment zoomt de camera in en de evangelist, in close-up, zegt: ‘Weet dit wel, we zijn allemaal zondaars – zelfs wij, die ons christen noemen…’ >>>>>
Maandelijkse archieven: mei 2022
Vergelijkingen Het is merkwaardig hoe de levensloop van Mozes, de bemiddelaar van het oude verbond, parallel loopt met die van Jezus, de bemiddelaar van het nieuwe verbond. Flavius Josephus verhaalt hoe een Egyptische waarzegger de komst van een Hebreeuwse jongen voorspelde, die bij het volwassen worden ver boven de Farao zou uitsteken en Egypte tot schande zou maken. >>>>>
Tussen het boek Rechters en het eerste boek van Samuel ligt het boek Ruth verscholen, dat in zijn eenvoud zeker van literair gehalte is, niet in het minst dankzij de bepaald poëtische passages in bijvoorbeeld de dialogen tussen Naomi en Ruth, Ruth en Boaz. In het boek Rechters worden wij geconfronteerd met grote figuren als Simson, Gideon, Debora, maar ook geweld en rooftochten blijven ons niet bespaard. >>>>>
‘En Ik bid niet alleen voor dezen, maar ook voor hen, die door hun woord in Mij geloven, zodat zij allen één zijn, zoals U, Vader, in Mij en Ik in U, dat ook zij in Ons zijn; zodat de wereld gelooft, dat U Mij gezonden hebt. En de heerlijkheid, die U Mij gegeven hebt, heb Ik hun gegeven, zodat zij één zijn, zoals Wij één zijn: >>>>>
Mattheüs 5:19,20 19: ‘Wie dan een van deze kleinste geboden afschaft en de mensen zo onderwijst, zal de kleinste genoemd worden in het Koninkrijk van de hemelen; maar wie ze doet en leert, die zal groot genoemd worden in het Koninkrijk van de hemelen’. De Joden zochten heel precies, tot in detail en vol aandacht naar de betekenis van de jota en de tittel. >>>>>
Leraar én regen De meeste Nederlandse vertalers hebben in de pinksterprofetie van Joël het Hebreeuwse woord ‘môreh’ de eerste maal weergegeven door ‘leraar’ en de tweede maal door ‘regen’. Daar hebben ze goede redenen voor, want ongetwijfeld heeft de profeet op deze dubbele betekenis van dit woord gezinspeeld, toen ook hij bezig was na te speuren, op welke of wat voor tijd de Geest van Christus in hem doelde, toen Hij hier getuigenis gaf van al de heerlijkheid die aan ons zou gebeuren (1 Peter 1:11). >>>>>
Efeze 5 Als uitgangspunt voor dit artikel van de serie over ‘Relaties’ kiezen we het bekende gedeelte uit Paulus’ brief aan de Efeziërs, hoofdstuk 5:22-33. Daar wordt door de apostel het huwelijk vergeleken met de relatie die tussen Christus en zijn gemeente bestaat. Deze Bijbelpassage is één van de mooiste over dit onderwerp. >>>>>
‘Sta dan vast in de vrijheid waarmee Christus ons vrijgemaakt heeft en laat u niet weer met een juk van slavernij opleggen’ (Galaten 5:1). Uit mijn kerkelijke periode herinner ik me het immens grote wandbord, rechts van de preekstoel. In gouden, kunstig gekalligrafeerde letters op zwarte achtergrond, omgeven door versierselen, hingen daar de Tien Geboden. >>>>>
Een allegorie We zagen in eerdere artikelen van deze serie hoe het paradijs waarin Adam en Eva leefden, een beeld was van de hemelse gewesten met zijn strijd tussen licht en duisternis, tussen God en de Satan. In Ezechiël 31 vinden we een allegorie of voortgezette beeldspraak, waarin de degenererende invloed van de overste van de wereld beschreven wordt in de grote wereldrijken die op aarde hun gezag laten gelden. >>>>>
In onze artikelen schrijven wij veel over het ‘Koninkrijk van de hemelen’. De leer van dit Koninkrijk is van essentieel belang voor de boodschap die deze website uitdraagt. Als volgelingen van Jezus willen wij ons zo nauwkeurig mogelijk houden aan de boodschap die Jezus zelf bracht. En dat was: de leer van het Koninkrijk van de hemelen. >>>>>